말씀해주신대로 입니다. 스펙트럼이 다양하죠. 역사적으로 따져보면 고교회파가 조선땅에 들어와 앵글로-가톨릭적 전통을 강조하는 면이 있습니다. 모교회인 서울대성당이 그렇죠. 각 교구별로 좀 특색이 다른 걸로 알고 있습니다만 대전교구도 고교회적 전통이 강하구요(실제로 대전교구의 몇몇 교회들은 천주교로 갔습니다) 부산교구는 좀 덜한 것으로 알고 있습니다. 교구별 주교님의 신학적 성향에 따라 틀려지기도 할거구요.
하지만 성공회는 기도서의 교회라고 할만큼 합의된 바의 준칙에 따라 미사를 드립니다. 따라서 하이처치던, 로우처치이던, 브로드 처치이던 미사방식은 동일하다고 봐야 할겝니다. 강조점이 교구별로 개교회별로 틀리겠지만요. 굳이 따지자면 한국 성공회는 하이와 로우를 포섭하는 브로드 처치라고 해도 무방합니다 (광교회)
성공회대학을 중심으로 활동하는 많은 분들이 정치적으로는 진보측이지만 신학적으로 그런지는 꼭 집어 말씀드릴수 없겠군요. 제가 본 바, 학생들은 자유주의적 기풍을 가지는 것 같던데 신부님들은 그야말로 천차만별이시니까요. 말씀해주신 은사주의,성령운동등은 어느 분들을 지칭하시는지 자세히 파악이 불가능합니다만 교단 교모에 비해서 그렇게 많지는 않을겁니다. 세계 성공회는 약7~9천만 정도의 교세를 가지는데 이정도면 가장큰 교단으로 분류할만도 하거니와 각 관구별 (대개 국가별로 나뉩니다 우리나라는 세개의 교구로 이루어져있는 하나의 관구이죠. 관구장이 대주교-ArchBishop님이 됩니다.) 마다 신학적 색깔이 다릅니다. 예를 들어 동성애 주교 임명사건과 관련해서 극렬적으로 반대하는 쪽이 아프리카 관구 (남아공의 투투 대주교-노벨평화상 수상자)로 그만큼 보수적 신학이지만 정치적으로는 진보적 색깔을 가지고 있죠.
영국 내에서도 의전서열 3~4위인 켄터베리 대주교와 요크 대주교도 전통적으로 신학적 색깔이 다르다고 들었습니다. 켄터베리 대주교 예하는 자유주의적이지만 요크 대주교 좌화는 좀 보수적이란 얘기도 있구요. 나라별로 교구별로 뭐 기준이 다르니까 그리 중요한 것은 아닌 것 같습니다. 스퐁주교 같은 분도 계시고 존 스토트 신부같은 분도 계시고. 무엇보다 중요한 건 그러면서 연합정신을 잃지않는다는 것이 성공회의 중요한 점이죠. 혹자는 영연방 (British CommonWealth)와 비슷하다고 하던데 개인적으로 맞는 말이라 생각됩니다.
자세한 것은 www.anglicanonline.com을 참조하시고, www.cathedral.or.kr도 들어가 보십시오. 대한성공회로 검색해보시면 공식홈피는 공사중이지만 서울대성당 홈피에서 정보를 구할 수도 있을테니까요. ^^

예수원을 언급하셨습니다만, 대략 그렇게 보시면 되지 않겠습니까?
현재 한국의 성공회는 상당히 개신교 복음주의화하고 있다고 생각합니다.
일단, 성공회대학교라는, 교단 신학교 자체가, 여타 개신교 신학교와 별 차이가 없습니다.
성공회라는 교단의 특성을 살리려면,
사제 양성의 신학 교육에서부터, 전례, 영성, 교회사 등에,
다른 개신교 신학교들에 비해 좀 강조점과 차이점이 주어져야 할텐데,
썩 그런 것 같지는 않습니다.
(전례학 과목이 전공 필수이긴 합니다만,
실제로, '전례'라 하면, 예배 진행의 형식, 동작 정도로만 연상하는 게 현실이거든요)

게다가, 성공회의 교우님들 중, 타 개신교단에서 넘어오신 분들이 대단히 많고,
신학생, 사제들도 그런 분들이 역시 대단히 많습니다.

그리고, 애초에 우리나라에 온 성공회 선교사들은,
당시 영국의 가톨릭 복고 운동이었던 옥스포드 운동의 영향을 받은 고교회파였는데,
(종교개혁 당시 성공회는 오히려 루터교보다 전통 보수에서 탈피한 경향이었음)
이 분들께서, 전례와 영성, 전통 등 가톨릭적 유산들에 대한 의미적 통찰이 있었는지는,
저는 좀 의문입니다.

그러하니, 단지, 영국 선교사들에게서 형식의 모양을 배우다시피 한 한국인들로,
한국의 성공회가 형성이 되었으니,
자연 기초가 약할 수밖에 없고,
근래에 들어 타 개신교단(주로 보수복음주의적인)에서 넘어오신 분들이 많아지다 보니,
그다지 형편이 좋아 보이지는 않습니다.

교세도 작아서, 기틀을 세우기가 더 어려운 점도 있구요.

성공회는, 자신들의 신앙을 via media, 즉, 중도를 가는 것이라 합니다만,
(저도 이 교단 소속이지만)
그리스도교 신앙은, 그보다는 '보편성'에서 알짬을 찾아야 할 것입니다.
'보편' 안에, 역사도, 공동체성도, 비아 메디아도,
다 포괄됩니다.

음... 그러면 예전이나 사용하는 용어들도 상당히 가톨릭적이긴 하지만 실제적인 교회 운영면에서는 일반 개신교회의 분위기나 별반 차이없다...는 의미로 생각해도 되겠습니까? 예수원의 분위기가 일반적인 성공회 교회의 분위기인가요? 예수원은 워낙 여러 교파에서 손님들이 많이 와서 그런지 몰라도 "미사" 라든지 "성체배령" "신부님" 이런 용어를 거의 사용하지 않는것 같더군요... 예수원 강당에서 성공회 기도서나 공동번역 성경도 보지 못한것 같네요...

반드시 그런 건 아닙니다.
이 게시판에서 몇 마디로 설명드리기에는 좀 힘듭니다.
그도 그럴 것이, 선교 100주년이 훨씬 넘은, 장로교, 감리교와 거의 동시에 들어온 교파입니다.
공동번역이 발간되기 전에는 대한성공회도 개역한글판을 사용했습니다.
개역한글판 번역에 트롤로프 주교님이 번역 위원으로 참여했지요.
일선 성공회 성당의 분위기는, 여타 개신교회들과 차이가 많습니다.
또한, 천주교 성당들과도 차이가 많습니다.